過去四個月，至少卅二名農民結束了生命，當中大部分來自布德萬區。

「覺醒社會中心」主任伊魯達亞．喬蒂（Irudaya Jothi）神父說：「政府要對這種慘況承擔責任，因為它沒有直接向農民收購他們的農作物。」

這家由耶穌會開辦的中心在布德萬區及胡格利區，就政府的「食物權利法案」進行意識促進運動。

喬蒂神父表示，當地分銷商與指定米廠達成協議，意味著農民將稻米交到米廠的代價很大。他說，私營機構的收購價大大低於政府，農民因此不願意將收成賣出，繼而無法償還債務。

他建議，政府應直接向農民收購稻米，而不用經過中間人。

巴魯伊布爾教區社會服務中心的耶蘇卡尼．蘇賽阿彭（Yesukani Soosaiappan）神父，也指責政府不提供農民所需求的某稻米品種的種子，這些種子比較容易種植。

他說：「農民對於耕作一個具有耐鹽性的稻米品種，反應十分積極，但可惜的是，政府不派發該品種的種子。」

反對派印度共產黨（馬克思主義者）黨員希亞馬爾．查克拉博蒂（Shyamal Chakrabarty）二月十七日說，邦內農民自殺數字不斷上升，政府應直接向農民購買稻米，一如該黨執政卅四年期間的做法。

首席部長馬馬塔．班納吉（Mamata Banerjee）否認其政策要負上責任，並稱指控毫無根據。

【完】天亞社英文新聞：

Priest blames government for deaths

他們是香港教區湯漢樞機及印度敘利亞馬拉巴爾禮的喬治．阿倫謝里（George Alencherry）樞機。

教宗在當天聖伯多祿建立宗座慶日彌撒的講道中，向樞機們和全體信眾講道談及教會在世俗化的第三個千禧年所承擔的使命。

教宗說：「天主不是孤立的，而是光榮和喜樂的愛，向外傳播及發光。」他強調樞機的任務是為基督這份喜樂的愛做見證。

這台彌撒在教宗本篤就任以來召開的第四次樞密會議期間舉行。他指出：「教會不是為自身利益而存在，她不是到達點，卻是指向上方，超越自己，直到上面的境界。」在共祭彌撒的開端，教廷萬民福音部部長斐洛尼（Ferdinando Filoni）樞機，代表廿二位新樞機向教宗致候及致謝。

七十二歲的湯漢樞機在羅馬接受《美聯社》訪問時，形容自己的角色是對中國天主教會的橋樑。他希望教廷能在不放棄原則下，與內地政府保持對話及友好關係。

他說：「我的角色是讓對話之門敞開，與中國官員保持友誼，以便我嘗試將教廷的信息轉達給中國政府，同時如果可能的話，將對方的期望告知教廷。」但他承認，前路並不容易，「我們面對很多挑戰，很多戰鬥」。

湯樞機表示，他雖然應中國政府之邀出席了二零零八年的北京奧運會，但他亦拒絕過其他一些高層次的活動邀請。談到敢言的退休主教陳日君樞機，湯樞機強調他倆雖然採取不同方式，但沒有政策上的區別。

六十七歲的阿倫謝里樞機對天亞社說，他以服務的精神看待自己獲得進入樞機院，成為將來有份選出教宗本篤繼任人的一員。他表示：「我正在探索自己能為教會做甚麼，尤其是普世層面。」

他指出，基督徒在印度是少數群體，其中天主教徒祇佔總人口的百分之一點九，但他們堅固的信仰與團結共融，能向整個教會傳遞一個強有力的信息。「我們有堅固的傳統，信眾準備好為天主教信仰付出任何代價。」

阿倫謝里樞機說，宗教極端分子祇是印度教徒和伊斯蘭教徒中的一小群人，但他們卻是「殘酷襲擊」的元兇，加上某些政黨往往為了吸引選票而迎合他們。不過，樞機說：「你不能說印度教不寬容。絕大部分的印度教徒與我們和諧共處，他們甚至歡迎基督宗教。」

【完】來源：《天亞社英文網》、《Vatican Insider》及《美聯社》，天亞社編譯。

Catholics seen as threat: Alencherry

The Pope traces the “identikit” of a model cardinal

AP Interview: Cardinal wants to be bridge to China 

圖片說明：擢陞禮後，湯漢樞機（左一）與陳日君樞機（中）和韓大輝總主教於保祿六世禮堂拍照留念。〔圖片由公教報提供〕

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教宗任命兩位中國教會專家為新樞機

簡樸與熱誠是印度候任樞機的特徵

二月十八日的悲劇發生於邦首府帕納吉以東十二公里的卡爾維姆渡輪碼頭，死者包括四名學童。他們是三名天主教徒和一名印度教徒，年齡由五到十一歲，是果阿北部聖多瑪斯女子學校的學生。

學校二月二十日關閉一天，以悼念死去的孩子。全體學生參加當天稍後時間為三名天主教徒女童舉行的葬禮。印度教徒學生已於事故後翌日被火化。

據報，肇事的公車在掉到河裡之前已經失控，司機在開往渡輪碼頭路上，涉嫌下坡時打空檔，令煞車系統失靈。

本地居民歸咎於救援人員反應緩慢，以及邦政府未能信守諾言，在河上修建橋樑，保障居民安全。

司機在事故後游泳到安全地點。警方已拘捕他，並控以殺人罪。

出於對受害者的尊重，邦首席部長迪加姆巴爾．卡馬特（Digambar Kamat）決定取消原於十九日開始、為期三天的傳統四旬期前夕慶祝活動。

他還宣布，向每名遇難者家屬賠償二十萬盧比（約四千美元）。

同日，果阿總教區斐理伯．費朗（Felipe Ferrao）總主教也向家屬表達慰問。

【完】天亞社英文新聞：

Goa cancels pre-Lent festival

圖片說明：救援人員打撈墮入河中的公共汽車。

原定一同面世的徐光啟雕像，則需要延遲一個月後才能竣工。

喬利歐多里主教在台南市聖母升天堂意大利籍主任司鐸賜和平（Mirco Cichella）神父陪同下，主持灑聖水祝福禮。教友們則默默地祈禱，期盼藉著這三位東西方教會偉人日日陪伴，吸引更多台灣同胞接受天主教信仰。

在中意雙語夾互使用的彌撒裡，五十三歲的喬利歐多里主教講道時強調，透過利徐三人雕像落成加強了兩地教區的緊密關係，更可使台灣教友有楷模學習，循序漸進地邁向成聖。

他指出，利神父在北京遭到當時朝廷迫害時，卻仍舊寬恕那些官員，感動了華人同胞，體會到天主教信仰的真諦。

林主教告訴天亞社，台南和馬切拉塔兩個教區這次愉快而順利地完成計劃，未來雙方繼續尋求更多廣泛的合作，就可以朝向互結姐妹教區發展，也順應了台灣當前追求國際化的趨勢。

耶穌會徐俊興神父是徐光啟的第十二代後裔，他在彌撒裡講述徐光啟的生平偉績和虔誠的信仰行為，指出徐家後代至今已出了四位神父。

來自馬切拉塔的賜神父向天亞社透露，這次邀請其教區內著名雕刻家艾瑪林（Sandro Ermarn）前來操刀，不必付工錢，祇提供了機票而已，甚至他到花蓮尋找石材時，看到一大塊大理石，老闆竟答應免費贈送，因為老闆相信「這塊大理石就是等待這項使命！」

六十五歲的艾瑪林接受天亞社專訪時說，他對利徐三人的形相是從古老油畫中取得靈感，臉部不會太難做，因大家都未見過他們，反而最大困擾是容易「分心」，一邊雕刻臉部，又會想到身材，加上時間不夠也是煩惱。他一月份攜眷來台著手雕刻，還是趕不上預定時間，徐光啟雕像未能如期完工。

在歡迎喬利歐多里主教的聚會裡，堂區教友傳教協進會主席董淑郁介紹教堂的歷史指出，遣使會一九五七年建堂，落成時正好是聖母升天瞻禮，遂以此為主保，至今已培育四位神父和多位修女。後來修會把教堂交回教區，三年前林主教邀請馬切拉塔教區派遣神父來主持，如今有兩位神父和兩位修士在服務。

【完】天亞社英文新聞：

Tainan unveils new statue of Ricci

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他強調，凡是想打擊教宗的人，都祇是妄想。各層級單位保持冷靜和公開透明，就是最好的回應。

隆巴迪神父說：「我們必須保持警覺，誰都不能有疏忽閃失。美國政府受害於專門公開匿名來源、洩密文檔的《維基解密》，現在梵蒂岡也受到這種解密組織危害，流傳的文件企圖製造混亂、不安，打擊教會領導層，並擴大打擊整個教會。因此，必須保持理性冷靜。」

他指出，流傳文件的性質、來源各不相同，時期、背景也不一樣：有關於改善梵蒂岡政府經濟運作的討論，也有對於梵蒂岡法律和規定的各種意見看法，還有近來謀害教宗性命的荒謬傳聞等等。所有謠傳集中在一起，就是為了製造混亂。

他又認為，嚴肅的信息必須能夠分辨問題，且瞭解問題代表的意義。顯然，梵蒂岡政府必須明智嚴謹地管理經濟活動；梵蒂岡宗教事業局和一切經濟活動必須符合國際規定，禁止洗錢。這些都是教宗明確的指示。

關於謀害教宗的傳聞，他說：「一如我之前立即做出的回應，祇是荒謬的謠言，不值得認真看待。」

隆巴迪神父對於過去不當的資料以製造混亂的方式流傳到外部，感到遺憾，認為促使這類文件外流的人負有首要責任，而利用它的人肯定也不純粹是為了愛真理而做。我們要堅定、保持理性，不要讓混亂的漩渦吞噬我們，讓居心不良的人稱心如意。

他說，人類古老的智慧經驗告訴我們，最嚴重的打擊就某種意義而言，是凸顯重要事件的標記。在性醜聞事件上對教會一連串的嚴重打擊，正是要求我們嚴肅、認真、具前瞻性地革新。短暫平息風波式的回應是不足夠的，必須深刻地淨化、徹底地革新。現在我們必須面對問題，進行有效的療癒、革新，帶動全體社會公益。

與此同時，他指出，梵蒂岡政府組織已負起重任，包括從經濟上，確保財政透明化，已經公布了新的規定，開放國際監督管道。最近流傳的各種文件就是意圖打擊這些工作的威信。但是這卻使我們更有理由、心無旁鶩地堅定這個改革方向。誰想在這些事情上打擊教宗和他的工作人員，是犯錯和妄想。

至於對下屆選舉教宗的樞機會議提出的質疑，隆巴迪神父說，祇要看本世紀選出的教宗，都具備了高尚、不容置疑的精神操守，顯然樞機們在投票時都推舉具備資格，能以崇高的道德和精神權力為天主子民和現代人服務的人選。

他最後總結說，凡是相信耶穌基督的人，都能幸運地了解，不論報紙上說甚麼或寫甚麼，在教會內負有重責的人真正的掛慮，其實是今日與未來人類的嚴重問題。我們也相信並傳報天主聖神的助佑。

【完】來源：《梵蒂岡電台》，天亞社編輯。

隆巴爾迪神父：企圖打擊教宗、混淆教會視聽，純粹是妄想

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密函透露教宗本篤今年或遭暗殺

樞機對教宗死亡日期言之鑿鑿，令與他對話的人相信有人圖謀暗殺教宗。意大利《每日報》二月十日獨家披露一封寫於去年十二月三十日的匿名信。今年一月初，哥倫比亞籍達里奧．卡斯特里翁．奧約斯（Dario Castrillon Hoyos）樞機把密函交予教廷國務卿及教宗秘書。他亦建議梵蒂岡調查羅密歐樞機在中國期間到底與誰談話。

卡斯特里翁樞機一月中旬與教宗私下會面時，親自向他講述密函內容。密函抬頭註明為「絕密」。雖然已有很多著作談及梵蒂岡陰謀和教宗若望保祿一世可疑的死亡，這些情況肯定不普遍。從來沒有人以白紙黑字寫下刺殺教宗的陰謀，到了十一月一切自有分曉。這個計謀可能與教宗和國務卿泰西修．貝爾托內（Tarcisio Bertone）樞機就繼任問題出現嚴重分歧的傳聞有關。

陰謀及關鍵人物

以教宗母語德文書寫的密函說，米蘭總教區安日洛．斯科拉（Angelo Scola）樞機是教宗本篤屬意的繼任人。文件以粗體長句為標題：「帕勒摩總教區保祿．羅密歐樞機二零一一年十一月北京之行。在訪問中國期間，他預示教宗本篤十六世將於十二個月內死亡。羅密歐樞機從一靈通消息來源得知這嚴重的謀殺陰謀。他的態度明確，語氣堅定，令中方對話者相信有人策劃刺殺教宗。」

在這極具震撼力的前言之後是三個段落，各有粗體標題，分別是「北京之行」、「國務卿泰西修．貝爾托內」及「教宗本篤十六世繼任人」。

第一段落回顧羅密歐樞機到北京作不尋常訪問。這位七十三歲樞機於一零年十一月舉行的御前會議中，獲教宗擢陞為樞機，將會參加選舉下次教宗秘密會議。

羅密歐樞機出生在意大利西西里阿奇雷亞萊的富裕家庭，非常熱愛新科技。他在菲律賓、委內瑞拉、盧安達、哥倫比亞及加拿大服務多年後，獲任命為教廷駐意大利大使。教宗本篤於羅密歐樞機本可獲選為意大利主教團主席之前，否認自己有意在所有意大利主教當中召開諮詢會議。

教宗亦否定了卡斯特里翁樞機稱讚一名被判有罪的法籍主教的信函，該主教沒有指控屬下一名曾性侵犯兒童的神父。

卡斯特里翁樞機比羅密歐樞機年長，是頑固的傳統派。他出任宗座「天主的教會」委員會主席期間負責「勒菲弗運動」時，沒有向教宗呈報聖比約十世會威廉森（Williamson）主教的反猶太思想。

年逾八十的卡斯特里翁於一零年退休，不會參與下次教宗選舉會議。當他發現羅密歐樞機訪問中國時感到丟臉。

「去年十一月，羅密歐樞機取得旅遊簽證訪問北京，但他不曾與在中國的天主教會代表會面，卻與在北京居住或工作的意籍商人及一些中國對話者見面。在北京期間，羅密歐樞機自認是教宗特使，接手卡斯特里翁樞機於一零年三月展開的聽證會。他又表示自己是由教宗直接任命繼續處理中梵關係。」

密函的三個段落

匿名信形容羅密歐喜愛自誇。他原是卡斯特里翁樞機的老朋友，是菲律賓地下教會專家，亦是教宗本篤管理羅馬天主教會一個秘密委員會成員。「他向對話者表示，他與教宗本篤及斯科拉樞機三人關係緊密，因此教宗遇到重大事情都會與他倆商量。這番話令對話者感到驚訝。」

第二段落中，羅密歐似乎在批評國務卿貝爾托內。「羅密歐樞機狠批教宗本篤祇關心禮儀，把『日常事務』都交給貝爾托內樞機。」

貝爾托內樞機與教宗本篤被形容為爭吵不斷。「教宗本篤與國務卿貝爾托內似乎時有衝突。羅密歐樞機認為教宗本篤討厭貝爾托內，以致很想立即撤換他。但羅密歐樞機又表示，由於沒有其他樞機能勝任該職位，故貝爾托內樞機仍然出掌國務院。」

至此，密函提及「國務卿與斯科拉樞機的關係也不和諧」後，便轉到教宗繼任人選問題。斯科拉樞機由於跟「共融與解放」運動關係密切，因此在提名方面領先。「教宗正在處理繼任問題，認為斯科拉是合適候選人，因為兩人性格相近。他正循序漸進地堅持培養斯科拉樞機為下任教宗。」羅密歐樞機稱，教宗把斯科拉樞機從威尼斯調往米蘭，為他繼任教宗作準備。密函指羅密歐樞機的輕率言行，使中方對話者甚為吃驚。

交代了梵蒂岡內部的關係衝突後，羅密歐樞機便拋出炸彈。密函說：「羅密歐樞機宣稱教宗祇餘一年壽命。他肯定地預言教宗於十二個月內去世。樞機的斷言來自一位消息靈通人士。他對教宗的死亡預言使中方對話者相信教宗即將遭暗殺。」但是，「羅密歐樞機沒想過他在中國私人會面的言論會被第三者發給梵蒂岡」。

繼任人、教廷否認及梵蒂岡的混亂情況

密函最後一段敘述的全是繼任問題。「教宗本篤的繼任人將是意大利籍。正如羅密歐樞機在中國所言，教宗本篤去世後，斯科拉樞機會獲選為教宗，但他同時在梵蒂岡內有重要的對頭。」

《每日報》致電教廷發言人隆巴迪（Federico Lombardi）神父查詢梵蒂岡對密函的看法。他二月九日晚上回應說：「你想報道甚麼也可以，但要為此承擔責任。這事脫離現實，我根本不會關心。事件太令人難以置信，所以我不會回答你的問題。」

這樣的回應惹人質疑，因為密函提到教宗的健康及安全等問題，讓人覺得天主教會確實混亂不安。

不論密函內容是否屬實，梵蒂岡都應該公開讓公眾知道，不可當成秘密，而且須向全球基督徒解釋。《每日報》二月四日刊登一封信函，內容關於教廷駐美國大使嘉祿．維加諾（Carlo Maria Viganò）總主教揭露梵蒂岡內部的貪污、盜竊及帳目造假，並指梵蒂岡博物館館長保祿．尼科利尼（Paolo Nicolini）須為這些罪行負責。

《每日報》又獨家披露，梵蒂岡去年四月前從不向反洗黑錢部門提交銀行資料。如今這密函明確談及謀殺教宗的計劃，因此報章刊登密函：首先是因為教廷官員必須確認文件內容是否屬實，其次是天主教會須解釋為何在樞機及主教當中流傳謀殺傳聞。

帕勒摩總教區於二月十日發表聲明證實，羅密歐樞機去年十一月中旬前往中國作五天的私人旅程，其活動範圍僅限於北京，梵蒂岡有關辦公室事前獲知會這個行程。但聲明指出，《每日報》的報道中對羅密歐樞機的指控「完全沒有基礎」，因與現實脫節而不值得考慮。斯科拉樞機則沒有就報道作出回應。

【完】來源：《每日報》及帕勒摩總教區網站，天亞社編譯。

“Plot against Benedict XVI He will die in 12 months”

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【評論】利偉豪神父：我們怎樣處理醜聞？

信奉天主教的劉婆婆平常都是獨個兒在家，每天多半時間是唸唸經，偶爾和其他老人閒聊。

今年春節，她的兒孫和曾孫都回到農村的家與她一起過年。當假期結束，他們要回到城市繼續工作和學業，老人十分不捨。

她的女兒德蘭愧疚地說：「中國人都有養兒防老的觀念，祇可惜我們沒有賺到錢，不能接她出城同住。」

德蘭指出，母親以前經常拿出孫子的相片，一邊看一邊流淚。去年家裡安裝了電話，兒孫們隔幾天會與劉婆婆通話，使她的生活開始有些生氣。

德蘭說：「我們要多多愛護父母，他們一路走來真的不容易。」

中國有一億六千七百萬名六十歲以上的老人，近半是獨居的空巢老人。

對廣東人口老齡化的問題，省民政廳廳長劉洪表達擔憂，指數字一直在上升，故迫切希望能加快養老問題的建設。

他指出，民政廳、住房和城鄉建設廳、國土廳、財政廳等部門共同起草了《關於加快社會養老服務事業發展的意見》，已報上省政府，冀加大社會養老優惠政策。

他說，現在廣東六十歲以上的老人逾一千萬，佔戶籍人口百分之十二。預計到二零一五年將達到一千一百六十七萬，人口老齡化的形勢非常嚴峻。

中國過去三十年的經濟增長，驅動數以千萬計的農民湧到城市，尋找工作機會改善生活。但將年老父母留在鄉間獨處，同時令這些外出務工者感到兩難。

在深圳工作的黃海東說：「現在的人過得並沒有以前幸福，以前雖說貧窮，但一家人生活在一起，享受天倫之樂；現在生活好了，卻迫不得已地把小孩留給年邁的父母照顧。」

他續說：「我身邊朋友也有把兒女帶出來的，父母因不習慣城市生活，在鄉下獨住，想想真是心酸。」

除了天倫之樂的缺失，農村「空巢老人」的精神生活十分貧乏，受經濟發展限制，大多數農村沒有活動室可以娛樂，老人們多半獨自消遣。

經常到老人院服務的若望神父說，有些老人的子女雖說有很大成就，甚至在國外，會寄錢回家，可是卻很少回來看父母。院裡的教友通常會以祈禱來消磨時間，無信仰的老人往往過得很寂寞。

他感嘆有些老人覺得自己是社會的負擔，經常說「給我那麼多錢我也不知道能幹甚麼」，「為甚麼我還不死？還要拖累人？」

若望神父認為，教會可以多向社會傳達生命的價值和尊嚴。

在深圳工作的彭若瑟認為，現在社會上都有臨終關懷團體，教會更需要發揚基督大愛，盡量向政府爭取興辦老人院，讓有信仰的老人們能在主內一起安度晚年。

他希望各堂區的主任司鐸能牽頭成立老人關懷小組，關注堂區老人，特別是農村的老人，利用周末時間去看望他們，多舉辦老人活動，豐富他們的精神生活。

【完】天亞社英文新聞：

Population shift means more lonely old people

圖片說明：劉婆婆在春節期間喜悅地懷抱著幾個月大的曾孫。〔天亞社圖片〕

與此同時，天主教香港教區於二月十九日的《公教報》及網站上，公布一份長達二千五百字的意見書，列出對下屆特區政府的期望，包括關注房屋問題，促請未來特區政府關注市民長期被忽略的房屋需要。

香港七百萬市民的人均生活空間約為一百三十五平方呎。

意見書指出，政府在醫療、教育及退休保障等範疇上「有亟待改善的空間」，並促請政府訂定貧窮線以幫助低收入家庭。它又建議新政府落實及推行二零一七年普選行政長官及立法會全體議員。

下任行政長官將於三月廿五日由一千二百名選舉委員選出，其中宗教界由佛教、天主教、孔教、伊斯蘭教、基督教及道教六個指定團體組成，各有十名選委。

外界一般相信，唐英年是北京屬意的人選，但由於他近日陷入誠信危機，部分選委改持觀望態度。

天主教選委周穆標對天亞社說，唐英年「除了誠信有問題，也證明他未必能履行社會公義。」

自去年起，私人物業非法僭建問題引起社會廣泛關注，多名政府官員及立法會議員相繼被揭發違法改動房屋結構。周氏批評，唐氏去年仍擔任政務司司長時，「沒有補救，知法犯法，並多次作出否認」。

孔教選委湯恩佳對天亞社說，現階段難以對此事件作出評論。被問到行政長官人選須具備甚麼條件，這位香港孔教學院院長說：「不論誰做行政長官，都要老實。」

唐英年一直否認指控，至昨日（二月十六日）有報章披露懷疑是其大宅地庫的建築草圖和照片，更形容面積達二千多平方呎的地庫是「地下行宮」，他才出來公開道歉，但仍堅持不會退選。他聲稱建造地庫「是我太太的主意」，但他會一力承擔所有責任。

本身是測量師的另一位親中參選人梁振英，較早前也被揭發於十年前擔任一個規劃設計比賽的評審時，與其中一個入圍隊伍有關連但沒有及時申報利益。梁氏後來強調事件不涉及誠信問題。

【完】

圖片說明：孔教學院院長湯恩佳（左）去年十一月與唐英年手牽手前往觀看羽毛球比賽。〔來源：《明報》〕

彌撒約有四百人出席，為地震災民祈禱，並祈求他們的康復。

雖然地震紀念日是在三月十一日，但主教們想以彌撒表達主教團的團結一致，因此在本周的全體大會期間提前舉行。

彌撒由大阪總教區池長潤總主教主禮，教廷駐日大使車納德（Joseph Chennoth）總主教襄禮。禮儀開始前，主辦單位以幻燈片展示日本明愛在災區的救援行動。

車納德總主教以英語及日語宣讀教廷國務卿泰西修．貝爾托內（Tarcisio Bertone）樞機的致候信。

仙台教區平賀徹夫主教負責講道，仙台是去年大地震及福島核電廠核洩漏事故中最受影響的地方。平賀主教感謝從日本各地及海外而來的援助及義工。

六十位來自外國使領館的政要，包括大使及他們的夫人，獲教廷駐日大使的邀請出席紀念活動。

【完】天亞社英文新聞：

Bishops offer Mass ahead of anniversary 

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